有人說(shuō)躺椅源于清代,靠背大角度的往后仰,蓋受西方歐式椅影響,我是不大贊同的。中國(guó)的傳統(tǒng)家具中正襟危坐的較多,那是傳統(tǒng)文化禮法的要求,要講究坐有坐相。最不講究坐相的,大概就是躺椅了。比如有的古代文人士大夫,生性灑脫、狂放不羈,在正式場(chǎng)合里,拘于禮法、中正仁和、端莊威儀,這已經(jīng)很難受了;在相對(duì)私密的空間里,或獨(dú)自愜意燕居,或三五知己大醉,再讓他畢恭畢敬、端莊威儀,就太難為他了。所以就應(yīng)該有一些隨性的放松的家具,于是文人士大夫就參考民間躺椅的形制,親自加入設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)之中參與制作,精致些的躺椅大概就是這樣誕生的吧。明仇英的《梧竹草堂圖》里就有一具躺椅:竹林間的書(shū)房,一個(gè)文人半躺著,手里握著書(shū),或讀或躺,時(shí)而觀看遠(yuǎn)處美好的風(fēng)景。《三才圖會(huì)》里,也有一具躺椅,有“醉翁椅”之名,所繪圖式與仇英《梧竹草堂圖》的十分相似。
最為名貴的恐怕是那張16世紀(jì)-17世紀(jì)早期的黃花梨交椅式躺椅了,它現(xiàn)在就在美國(guó)舊金山文藝復(fù)興鎮(zhèn)中國(guó)古典家具博物館里展出。它的出名應(yīng)該是源于王世襄先生的《明式家具研究》。王世襄先生對(duì)它大加青睞,相見(jiàn)恨晚之情溢于言表。這樣材美工精的一件古家具,遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外,我們?nèi)タ匆豢疵幻汲蓡?wèn)題,更別說(shuō)躺一躺了。就算你真有一件這樣的躺椅,恐怕不但舍不得使用,反而天天提心吊膽防火防盜,更加沒(méi)有享受休閑舒適的心情了吧。
幸好我們追求閑適的精神還在,只要讓我們能得到放松與休息,只要讓我們可以優(yōu)雅地半躺著就行,管他什么名貴材質(zhì)和傳承有序。而且我們還有書(shū)、有茶、有友,還有各式各樣的不同形制的躺椅讓我們選擇,只要我們還有追求閑適的精神。陶淵明詩(shī)云:“眾鳥(niǎo)欣有托,吾亦愛(ài)吾廬。既耕亦已種,時(shí)還讀我書(shū)”。竹椅有竹椅的風(fēng)雅,木椅有木椅的古拙,哪怕是現(xiàn)代的皮躺椅,只要能給我們閑適的心境,有何不可?
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